20 May 2022
Website Resmi Al-Ustadz Abu Yusuf Ubaid Bima Hafidzahullah

Berapa Kali Kepala Diusap Saat Berwudhu'?

10 February 2021 22:40

Terdapat  silang  pendapat  di  kalangan  ulama  dalam  masalah  ini:

Pendapat Pertama, Berkata  bahwa  hukumnya sunnah mengusap kepala tiga kali.  Ini adalah satu riwayat dari Imam  Ahmad  dan  merupakan  pendapat  Imam  Asy-Syâfi’iy,  dengan  dalil sebagai berikut:

  • Dalil  pertama,  berdalil  dengan  hadits  dari  Utsman  bin  Affan  radhiyallahu ‘anhu  yang  diriwayatkan  dari  Imam  Muslim  (230)  ia  berkata:

أَنَّ  النَّبِيَّ  ﷺ  تَوَضَّأَ  ثَلَاثًا  ثَلَاثًا

        “Nabi  shallallahu ‘alaihi wa sallam ber-Wudhu`  dengan  tiga  kali,  tiga  kali”

        Mereka  berkata,  dengan  keumuman  hadits  ini  maka  masuk  juga  di  dalamnya  mengusap  kepala  (diusap  tiga  kali).

  • Dalil  kedua,  juga  hadits  dari  Utsman  radhiyallahu ‘anhu bahwa  beliau  berkata:

أَنَّ  النَّبِيَّ  ﷺ  تَوَضَّأَ  فَمَسَحَ  رَأْسَهُ  ثَلَاثًا

       “Nabi  shallallahu ‘alaihi wa sallam  berwudhu`  maka  beliau  mengusap  kepalanya  tiga  (3)  kali”

       Diriwayatkan  oleh  Al-Bazzar  (2/73)  dan  Al-Baihaqiy(1/63)

       Dan  terlihat  bahwa  hadits  ini  adalah  hadits  yang  jelas  dan  terang  mengatakan  bahwa  kepala  itu  diusap  tiga  kali,  akan  tetapi  hadits  ini  adalah  hadits  yang  dhaif,  karena  berasal  dari  jalan  Ishaq  Ibnu  Yahya,  dari  Muawiyyah  Bin  Abdillah  Bin  Ja'far,  dari  bapaknya,  dari  Utsman  bin  Affan radhiyallahu ‘anhu.  Jadi  didalam  sanadnya  terdapat  Ishaq  Ibnu  Yahya  ibnu  Thalhah  yang  merupakan  perawi  yang  lemah,  yang  dilemahkan  oleh  Yahya  Bin  Sa’id,  bahkan  Ali  Ibnul  Madini  menganggapnya  sebagai  rawi  yang  matruk  (yang  ditinggalkan  haditsnya),  demikian  pula  Imam  Ahmad  mengatakan  haditsnya  munkar.

       Rawi  ini  (yakni  Ishaq  Ibnu  Yahya  ibnu  Thalhah)  adalah  rawi  yang  mungkar  (yang  diingkari)  haditsya  yakni  dha’if  jiddan  atau  palsu.  Hadits  ini  juga  didha’ifkan  oleh  Imam  At-Tirmidzididha’ifkan  oleh  Ibnu  Ma’in,  Abu  Zur’ahAbu  HatimAl-’IjliyAs-Sajiy,  berkata  al-fallâs:  “Matrukul-Hadits  (ia  ditinggalkan  haditsnya)”.

 

Pendapat Kedua, Mengusap  kepala  itu  hanya  satu  kali.  Ini  adalah  pendapat  Imam  Abu-HanifahImam  Mâlik    dan  satu  riwayat  yang  dari  Imam  Ahmad,  dan  ini  pendapat  mayoritas  ulama  rahimahumullah,  berdalil  dengan  beberapa  dalil diantaranya:

  • Dalil  pertama,  hadits  dari  Utsman  bin  Affan  radhiyallahu ‘anhu  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Al-Bukhariy  (164)  dan  Imam  Muslim  (226),  tatkala  menyifati  Wudhu`  Nabi  shallallahu ‘alaihi wa sallam  yang  menyebutkan bahwa seluruh  anggota  Wudhu`  dicuci  tiga  kali,  tiga  kali,  namun  ketika  itu  beliau  (Utsman)  juga  berkata:

عَنْ  حُمْرَانَ،  مَوْلَى  عُثْمَانَ  بْنِ  عَفَّانَ  أَنَّهُ  رَأَى  عُثْمَانَ  بْنَ  عَفَّانَ  دَعَا  بِوَضُوءٍ،  فَأَفْرَغَ  عَلَى  يَدَيْهِ  مِنْ  إِنَائِهِ،  فَغَسَلَهُمَا  ثَلاَثَ  مَرَّاتٍ،  ثُمَّ  أَدْخَلَ  يَمِينَهُ  فِي  الوَضُوءِ،  ثُمَّ  تَمَضْمَضَ  وَاسْتَنْشَقَ  وَاسْتَنْثَرَ،  ثُمَّ  غَسَلَ  وَجْهَهُ  ثَلاَثًا  وَيَدَيْهِ  إِلَى  المِرْفَقَيْنِ  ثَلاَثًا،  ثُمَّ  مَسَحَ  بِرَأْسِهِ،  ثُمَّ  غَسَلَ  كُلَّ  رِجْلٍ  ثَلاَثًا،  ثُمَّ  قَالَ:  رَأَيْتُ  النَّبِيَّ  صَلَّى  اللهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  يَتَوَضَّأُ  نَحْوَ  وُضُوئِي  هَذَا،  وَقَالَ:  مَنْ  تَوَضَّأَ  نَحْوَ  وُضُوئِي  هَذَا،  ثُمَّ  صَلَّى  رَكْعَتَيْنِ  لاَ  يُحَدِّثُ  فِيهِمَا  نَفْسَهُ،  غَفَرَ  اللَّهُ  لَهُ  مَا  تَقَدَّمَ  مِنْ  ذَنْبِهِ

Dari  Humran  mantan  budak  'Utsman  bin  'Affan,  bahwa  ia  melihat  'Utsman  bin  'Affan  minta  untuk  diambilkan  air  wudhu.  Ia  lalu  menuangkan  air  dari  bejana  itu  pada  kedua  tangannya,  lalu  ia  basuh  kedua  tangannya  tersebut  hingga  tiga  kali.  Kemudian  ia  memasukkan  tangan  kanannya  ke  dalam  air  wudhunya,  kemudian  berkumur,  memasukkan  air  ke  dalam  hidung  dan  mengeluarkannya.  Kemudian  membasuh  mukanya  tiga  kali,  membasuh  kedua  lengannya  hingga  siku  tiga  kali,  mengusap  kepalanya  lalu  membasuh  setiap  kakinya  tiga  kali.  Setelah  itu  ia  berkata,  "Aku  telah  melihat  Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berwudhu  seperti  wudhuku  ini,  beliau  lalu  bersabda:  "Barangsiapa  berwudhu  seperti  wudhuku  ini,  kemudian  dia  shalat  dua  rakaat  dan  tidak  berbicara  antara  keduanya,  maka  Allah subhanahu wata'ala mengampuni  dosanya  yang  telah  lalu.”

       Tanpa  disebutkan  bilangan  tiga  kali saat mengusap kepala,  padahal  beliau  menyebutkan tiga kali  pada  anggota  wudhu  lain,  sehinga  ini  menunjukkan  mengusapnya cukup sekali  saja.  Kalaupun memang  benar  diusap  tiga  kali,  maka  sudah  seharusnya  beliau  juga menyebutnya tiga  kali.

  • Dalil  kedua,  Adapun  lafadz  hadits  Abdullah  Ibnu  Zaid  dalam  riwayat  Imam  Al-Bukhariy  (186,192)  &  Muslim  (235):

سُئِلَ  عَبْدُ  اللَّهِ  بْنَ  زَيْدٍ،  عَنْ  وُضُوءِ  النَّبِيِّ  صَلَّى  اللهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  فَدَعَا  بِتَوْرٍ  مِنْ  مَاءٍ،  فَتَوَضَّأَ  لَهُمْ  وُضُوءَ  النَّبِيِّ  صَلَّى  اللهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  فَأَكْفَأَ  عَلَى  يَدِهِ  مِنَ  التَّوْرِ،  فَغَسَلَ  يَدَيْهِ  ثَلاَثًا،  ثُمَّ  أَدْخَلَ  يَدَهُ  فِي  التَّوْرِ،  فَمَضْمَضَ  وَاسْتَنْشَقَ  وَاسْتَنْثَرَ،  ثَلاَثَ  غَرَفَاتٍ،  ثُمَّ  أَدْخَلَ  يَدَهُ  فَغَسَلَ  وَجْهَهُ  ثَلاَثًا،  ثُمَّ  غَسَلَ  يَدَيْهِ  مَرَّتَيْنِ  إِلَى  المِرْفَقَيْنِ،  ثُمَّ  أَدْخَلَ  يَدَهُ  فَمَسَحَ  رَأْسَهُ،  فَأَقْبَلَ  بِهِمَا  وَأَدْبَرَ  مَرَّةً  وَاحِدَةً،  ثُمَّ  غَسَلَ  رِجْلَيْهِ  إِلَى  الكَعْبَيْنِ

Abullah  bin  Zaid  ditanya  tentang  wudhunya  Nabi  shallallahu ‘alaihi wa sallam.  Lalu  ia  minta  diambilkan  satu  gayung  air,  kemudian  ia  memperlihatkan  kepada  mereka  cara  wudhu  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam.  Ia  menuangkan  air  dari  gayung  ke  telapak  tangannya  lalu  mencucinya  tiga  kali,  kemudian  memasukkan  tangannya  ke  dalam  gayung,  lalu  berkumur-kumur,  lalu  memasukkan  air  ke  hidung  lalu  mengeluarkannya  kembali  dengan  tiga  kali  cidukan,  kemudian  memasukkan  tangannya  ke  dalam  gayung,  lalu  membasuh  mukanya  tiga  kali,  kemudian  membasuh  kedua  tangannya  dua  kali  sampai  ke  siku.  Kemudian  memasukkan  tangannya  ke  dalam  gayung,  lalu  mengusap  kepalanya  dengan  tangan;  mulai  dari  bagian  depan  ke  belakang  dan  menariknya  kembali  sebanyak  satu  kali,  lalu  membasuh  kedua  kakinya  hingga  mata  kaki.

       Ini merupakan  hadits  yang  amat  jelas  dari  sahabat  Abdullah  Ibnu  Zaid radhiyallahu ‘anhu.

  • Dalil  ketiga,  demikian  pula  hadits  dari  Ali  bin  Abi-Thâlib  radhiyallahu ‘anhu,  yang  diriwayatkan  Abu-Dawud  (111)  yang  dishahihkan  Syaikh  Muqbil  Al-Wadi'iy  dalam  Ash-Shahih  Al-Musnad  (969)  dan  Asy-Syaikh  Al-Albâniy  dalam  Sunan  Abu  Dawud,  berkata  Abdu  Khair:

أَتَانَا  عَلِيٌّ  رَضِيَ  اللَّهُ  عَنْهُ  وَقَدْ  صَلَّى  فَدَعَا  بِطَهُورٍ،  فَقُلْنَا  مَا  يَصْنَعُ  بِالطَّهُورِ  وَقَدْ  صَلَّى  مَا  يُرِيدُ،  إِلَّا  لِيُعَلِّمَنَا،  فَأُتِيَ  بِإِنَاءٍ  فِيهِ  مَاءٌ  وَطَسْتٍ  «فَأَفْرَغَ  مِنَ  الْإِنَاءِ  عَلَى  يَمِينِهِ،  فَغَسَلَ  يَدَيْهِ  ثَلَاثًا،  ثُمَّ  تَمَضْمَضَ  وَاسْتَنْثَرَ  ثَلَاثًا،  فَمَضْمَضَ  وَنَثَرَ  مِنَ  الْكَفِّ  الَّذِي  يَأْخُذُ  فِيهِ،  ثُمَّ  غَسَلَ  وَجْهَهُ  ثَلَاثًا،  ثُمَّ  غَسَلَ  يَدَهُ  الْيُمْنَى  ثَلَاثًا،  وَغَسَلَ  يَدَهُ  الشِّمَالَ  ثَلَاثًا،  ثُمَّ  جَعَلَ  يَدَهُ  فِي  الْإِنَاءِ  فَمَسَحَ  بِرَأْسِهِ  مَرَّةً  وَاحِدَةً،  ثُمَّ  غَسَلَ  رِجْلَهُ  الْيُمْنَى  ثَلَاثًا،  وَرِجْلَهُ  الشِّمَالَ  ثَلَاثًا،  ثُمَّ  قَالَ:  مَنْ  سَرَّهُ  أَنْ  يَعْلَمَ  وُضُوءَ  رَسُولِ  اللَّهِ  صَلَّى  اللهُ  عَلَيْهِ  وَسَلَّمَ  فَهُوَ  هَذَا

Ali radliallahu 'anhu pernah menemui kami sedangkan dia telah shalat, lalu dia meminta untuk didatangkan air bersuci, maka kami katakan; "Apa yang akan dia lakukan dengan air suci sedangkan dia sudah shalat? Dia tidak berkehendak kecuali untuk mengajari kita." Lalu didatangkan bejana berisi air, kemudian dia menuangkan air dari bejana tersebut pada tangan kanannya, dia membasuh kedua tangannya tiga kali, lalu berkumur dan beristinsyaq tiga kali, dia berkumur dan beristinsyaq dari telapak tangan yang dia gunakan untuk mengambil air (yakni dengan tangan kanannya), lalu dia membasuh wajahnya tiga kali, kemudian membasuh tangan kanannya tiga kali dan membasuh tangan kirinya tiga kali, kemudian mengambil air pada bejana dengan tangannya lalu mengusap kepalanya dengan sekali usap, kemudian mencuci kaki bagian kanan tiga kali dan kaki bagian kiri tiga kali, kemudian berkata; "Barangsiapa yang ingin mengetahui wudhu Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam, maka ia adalah seperti ini.

Pendapat  yang  Benar, Tentunya  pendapat  yang  kedua  itulah  yang  sangat  kuat,  karena  sudah  sangat  jelas  dalil-dalil  mereka,  dan  ini  pendapat  yang  dipilih  oleh  Syaikhul  Islam  Ibnu  TaimiyyahIbnul-Qayyim  dan  Asy-Syaukanirahimahumullah.

Adapun  dalil  mereka  yang  paling  shahihnya  dari  pendapat  pertama,  yakni  hadits  dari  Utsman  bin  Affan  radhiyallahu ‘anhu  yang  mana  beliau  berkata:

Nabi  Shallallahu 'alaihi wasallam  berwudhu`  tiga  kali,  tiga  kali

Maka  kami  katakan  bahwa  hadits  itu  adalah  hadits  umum,  yang  dapat  masuk  padanya  pengkhususan  dari  hadits  Abdullah  Ibnu  Zaid radhiyallahu ‘anhu,  juga  dapat  dikhususkan  dengan  hadits  Ali  bin  Abi-Thâlib radhiyallahu ‘anhu,  sebagaimana  kaidah  dalam  ushul  bahwa; “Jika  terdapat  dalil  yang  umum  maka  wajib  kita  amalkan  di  atas  keumumannya,  sampai  datang  dalil  yang  mengkhususkannya,  dan  jika  telah  datang  dalil  yang  menkhususkannya  maka  wajib  kita  beramal  dengan  dalil  yang  khusus  tersebut[1]

 

Sumber : Buku "Sifat Wudhu Nabi Shallallahu 'alaihi wasallam" Karya Al Ustadz Abu Yusuf Ubaid Bima

 

[1] Lihat: Al-Mughniy (1/127), Majmû’ Al-Fatâwâ (21/162), Zâd Al-Ma’âd (1/193), Nail Al-Authâr (1/459).

Kategori:

Tag:

Bagikan ke media sosial

Komentar:

Baca Juga